Jest to szczególnie ludzka cecha, aby być ciekawym naszego pochodzenia i pochodzenia naszego wszechświata. Jak to możliwe, że tak wiele – rozmaitości naszej planety, ogrom naszego układu słonecznego, nieznane przestrzenie kosmosu – wzięło się z niczego?
Tradycje duchowe z całego świata zmagały się z tym pytaniem, uznając głęboką rolę boskiego Słowa jako źródła i początku wszechświata. Jeśli na początku nie było nic, to pierwszą rzeczą była wibracja dźwiękowa, a z niej powstało wszystko i narodził się świat materialny. Teraz do głosu dochodzi zachodnia nauka: fizycy kwantowi badają rolę wibracji u podstaw samej materii.
A z perspektywy jogicznej istnieje głęboki związek pomiędzy mową (wyrażaniem naszych myśli) a praną (energią życiową niesioną przez oddech). Kiedy mówimy, nazywamy naszą rzeczywistość, ponieważ używamy mocy oddechu do kształtowania i wyrażania naszych słów. Mowa jest praną w działaniu. Prana tworzy dźwięk w sposób naturalny. Masaru Emoto (1943-2014), japoński naukowiec, który badał wpływ dźwięku różnych słów na wodę, pokazał moc naszego języka i intencji w materii wokół nas i w nas. Potencjał wibracji dźwiękowych i intencji w tworzeniu naszej rzeczywistości został dogłębnie zbadany zarówno przez starożytnych joginów, jak i współczesnych badaczy, takich jak Esther Hicks.
Uzdrowiciele Dźwięku wykorzystują śpiew i tonowanie, aby doprowadzić do głębokiej transformacji ciała i umysłu. Jak to wszystko zrozumieć? Być może najlepszym miejscem do rozpoczęcia jest początek. Być może słyszałeś ludzi skandujących dźwięk „Om” na zajęciach jogi lub słuchałeś płyt z muzyką religijną. Albo może widziałeś ten dziwny, ale piękny symbol na plakacie lub czyimś t-shircie.
Ta sanskrycka sylaba stała się powszechna wśród joginów i ludzi zainteresowanym wschodnią duchowością, ale jak wielu z nas naprawdę rozumie jej znaczenie lub wie, jak może ona wspierać naszą duchową praktykę i rozwój? Poniżej przedstawiam znaczenie, pochodzenie i zastosowanie tego potężnego symbolu.
(Wizualizacja pierwotnej sylaby „Om”: „Nauka udowadnia, że Riszi (hinduscy mędrcy) mieli rację. Porównanie podobieństw pomiędzy mandalą Shri Yantra (po lewej) i tonoskopowym obrazem dźwięku Om. Mandala Shri Yantra ma tysiące lat.”)
Kulturowe i historyczne korzenie „Om
Sylaba „Om” jest starożytnym sanskryckim znakiem po raz pierwszy znalezionym w Wedach i powstałym między 1500 a 1200 r. p.n.e. Zbiór wedyjskich hymnów sanskryckich był śpiewany na cześć Boga. Nie zostały one na początku spisane, ale powstały dzięki ludzkiej mowie. Nauki o metafizyce „Om” zostały później rozwinięte w Upaniszadach, starożytnych mistycznych tekstach Indii. Później, Joga Sutry Patańdżalego skategoryzowały „osiem kończyn jogi”.
Szósta z nich, Dharana, czyli koncentracja, opisuje różne metody pomagające umysłowi osiągnąć skupioną uwagę. Powtarzanie mantry, a w szczególności tej sylaby „Om”, było ważnym aspektem osiągnięcia tego szóstego etapu jogi, czyli zjednoczenia z boskim pochodzeniem.
Anne Dyer, ekspertka od jogi dźwięku, wyjaśnia w wywiadzie z Rodneyem Yee, że Patańdżali nauczał: „Intonuj 'Om’, a osiągniesz swój cel. Jeśli nic innego nie działa, po prostu intonuj 'Om’. Sreedevi Bringi, badaczka religii Wschodu i studiów nad jogą na Uniwersytecie Naropa, wyjaśnia, że głównym nauczaniem „Om” w tych starożytnych tekstach było doświadczenie niedualnej świadomości, co jest również celem wszystkich praktyk jogi.
Co to jest „Om”? – Oryginalna mantra nasienia.
Mantry zarodkowe lub bija (sanskryt: बीज bīja n.) są monosylabicznymi mantrami z języka sanskrytu. Istnieje osiem oryginalnych sylab nasienia Shakti, w tym „Om”. David Frawley w swojej książce Mantra Yoga and Primal Sound napisał: „Mantry Shakti bija są prawdopodobnie najważniejszymi ze wszystkich mantr, czy to do medytacji, czczenia bóstw, energetyzowania prany, czy celów leczniczych.”
Niosą one wielkie siły natury, takie jak energie słońca i księżyca, ognia i wody, elektryczności i magnetyzmu, nie tylko jako czynniki zewnętrzne, ale jako wewnętrzne potencjały boskiego światła. Reprezentują one różne aspekty mocy i blasku dla ciała, umysłu i świadomości. Utrzymują one, harmonizują i napędzają siłę Kundalini w specyficzny i transformujący sposób.”
„Om”, pierwsza z tych sylab i posiadająca ogromną energię życiową prana, jest mistyczną sylabą uważaną za najświętszą mantrę w hinduizmie i buddyzmie tybetańskim. Pojawia się na początku i na końcu większości sanskryckich recytacji, modlitw i tekstów. „Om Namah Sivaya” jest tylko jednym z wielu przykładów, gdzie „Om” jest zawarte na początku w większej mantrze. „Om” jest uważany za reprezentujący pierwotny dźwięk wszechświata, łączący nas z Bogiem i niosący go w formie wibracyjnej, dzięki czemu nasze modlitwy i mantry są bardziej skuteczne dzięki zwiększonej energii prany.
Co oznacza słowo „Om”?
Mantry zarodkowe takie jak „Om” nie są zwykłymi słowami z definicji słownikowej. Te mantry są bliższe wibracyjnej zawartości niż znaczeniu. Na to znów Frawley stwierdza: „Om jest słowem Bożym”. Dźwięk „Om” jest wibracją, z której emanuje cały zamanifestowany wszechświat. Forma i tworzenie powstają z wibracji.
„Om” jest najbardziej elementarną wibracją. Jest to dźwięk pustki. Frawley mówi: „Om jest główną mantrą Wyższej Jaźni lub Atmana. Dostosowuje nas do naszej prawdziwej natury. Jest to dźwięk Stwórcy, Preserwatora i Niszczyciela Wszechświata, który jest również wewnętrznym Guru i Głównym Nauczycielem. Odzwierciedla on zarówno zamanifestowanego, jak i nie zamanifestowanego Brahmana i utrzymuje wibrację bytu, życia i świadomości we wszystkich światach i wszystkich istotach.”
