Powódź w okresie cywilizacji sumeryjskiej

Napisane przez Amon w wrzesień - 21 - 2020

Ja zaś sprowadzę na ziemię potop, aby zniszczyć wszelką istotę pod niebem, w której jest tchnienie życia; wszystko, co istnieje na ziemi, wyginie, ale z tobą zawrę przymierze. Wejdź przeto do arki z synami twymi, z żoną i z żonami twych synów. Tak rozpoczęła się w Starym Testamencie epicka historia Noego – prawego człowieka wybranego przez Boga, aby zbudować ogromny statek i ocalić wszelkiego rodzaju żywe istoty. Jednak mit o wielkiej powodzi, która zniszczyła grzeszników, nie był wymysłem starożytnych Żydów.

„Zima. Globalna powódź”. Nicolas Poussin. Źródło: wikipedia.org

Cywilizacja sumeryjska jest słusznie uważana za jedną z najbardziej tajemniczych w historii świata. Przez kilka tysięcy lat miasta Lagasz, Ur, Uruk (istnieją setki nazw) były ośrodkami gospodarczymi i kulturalnymi pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat. Przepuszczona przez system kanałów irygacyjnych dolina rzeki była spichlerzem dla dużej populacji.

Mapa Starożytnego Sumeru. Źródło: medium.com

Zimowym miesiącom towarzyszyły ulewne deszcze i wylewy rzek. Świadczą o tym nazwy dziesiątego (grudzień-styczeń) i jedenastego (styczeń-luty) miesiąca według kalendarza babilońskiego – ” utonięcia” i ” pokonania przez wiatr”. Cykle rolnicze odegrały ogromną rolę w życiu społeczeństwa sumeryjskiego.

Jednak słowo „powódź” mogło być używane nie tylko w odniesieniu do klęsk żywiołowych. Dla przykładu, starożytne teksty sumeryjskie nazywają karę króla dynastii Akkadów Narama-Suena, syna Sargona Starożytnego, „powodzią”. Bóg powietrza i burz Enlil zesłał karę na władcę państwa za jego niesprawiedliwość. Sama kara miała wiele etapów, najtrudniejszym było splądrowanie stolicy kraju Nippur przez plemię Kutii. Lamenty dla Nippuru stały się podstawą miejskich zimowych rytuałów. W nich kara bogów nazywana jest „powodzią”, chociaż najwyraźniej nie było mowy o katastrofie wodnej.

Zdjęcie of Naram-Suena on a stele from the city of Susa. Źródło: wikipedia.org

W 1872 roku 32-letni brytyjski grawer i asyrolog George Smith, wśród artefaktów z biblioteki Ashurbanipal, znalazł fragment glinianej tablicy z opisem legendy o powodzi. Znalezisko stworzyło burzę w europejskim społeczeństwie – zmieniła się słynna starotestamentową legendą o prawym człowieku Noe, który zbudował arkę i przeżył katastrofę naturalną. W następnym roku Smith mógł udać się na wyprawę do Niniwy, by odnaleźć brakujące fragmenty eposu.

Wyprawa była sponsorowana przez Edwina Arnolda, wydawcę The Daily Telegraph. Poszukiwania zakończyły się sukcesem i już w 1875 roku Smith opublikował wyniki swoich poszukiwań w „Asyryjskich Odkryciach”: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh, w latach 1873-1874.

George Smith

Legenda mówiła o gniewie bogów na ludziach za ich niesprawiedliwość, wspomniany już Enlil ponownie zainicjował karę. Deszcz padał przez wiele dni i nocy. Ocalał jednak jeden z nich – król miasta Shuruppak Ziusudra, ostrzeżony przez boga mądrości Ea o zbliżających się mrocznych czasach.

Utnapishtim i bóg Enki (Ea)

Rzeczywiście, w latach trzydziestych XX wieku ekspedycja z Uniwersytetu Pensylwanii, prowadzona przez archeologa Ericha Schmidta, odkryła w Shuruppak warstwę kulturową składającą się z osadów gliny i mułu, co wskazywało na powódź. Powódź, sięgająca 5 i 4 tysiąclecia p.n.e., spowodowała również szkody w większych miastach Sumera – Uru, Uruk i Kish.

Ziusudra, który według legendy rządził w Shuruppak przez kilkadziesiąt tysięcy lat, zbudował ogromny statek, aby uratować swoją rodzinę, majątek i żywe istoty, które żyły na Ziemi:

„Wszystko, co miałem”, załadowałem tam:

Włożyłem całe srebro na statek;

I zapędziłem tam wszystkie stworzenia Boże.

Jak również rodzinę i krewnych.

I z pól i ze stepów

Przyprowadziłem tam wszystkie owady;

A on przyprowadził wszystkich rzemieślników na statek. “

Noah’s Ark. Źródło: ulltable.com

Kataklizm trwał 6 dni, po których woda zaczęła opadać, a statek znalazł się na szczycie góry Nisir – tak w starożytności nazywano Ararat. Bogowie obdarzyli Ziusudrę nieśmiertelnością, a ludzie zstąpili z jego pokładu. Historia ta jest uderzająco podobna do dziejów Noego. Pozwoliło to uczonym twierdzić, że semickie legendy biblijne były oparte na sumeryjskich, akkadyjskich, asyryjskich i babilońskich mitach.

Nie zakończyło to jednak historii sumeryjskiego prawego człowieka. Ostatni raz, ale pod inną nazwą, pojawia się on w eposie o Gilgameszu – heroicznym władcy miasta Uruk. Utnapishtim (tak nazywano Ziusudrę w epice akkadyjskiej) opowiada o władcy, który osiągnął nieśmiertelność. Nie znaleziono jednak żadnej tabliczki, która opowiadałaby o rozmowach między dwoma potężnymi bohaterami.

Gilgamesh. Źródło: tainy.net

Możliwe, że motywy sumeryjskiej, a następnie akkadyjskiej, asyryjskiej i babilońskiej kultury przeniknęły do kultury żydowskiej w wyniku słynnej babilońskiej niewoli z lat 598-582. BC. Dawni jeńcy, którzy powrócili po podbiciu stolicy państwa X dynastii chaldejskiej przez perskiego króla Cyrusa Wielkiego i wchłonięciu warstwy mitologicznej starożytnej cywilizacji, najwyraźniej zapisali legendy starotestamentowe w Torze.

Wiele opowieści odzwierciedlonych w Biblii jest w jakiś sposób związanych z tradycjami babilońskimi, które z kolei są nieodłącznie związane z kulturą sumeryjską.


Opracował: Amon
www.strefa44.pl

jedna odpowiedz jak na razie.

  1. Andrzej pisze:

    Jak Izraelczycy mogli coś dodać do Tory podczas pobytu na wygnaniu w Babilonie, jak Mojżesz , który spisał Torę żył ok 1500 lat przed Chrystusem? Jak policzysz lata życia pierwszych ludzi do Noego ,to wychodzi ,że potop miał miejsce ok 4300 lat temu. Po potopie ludzie się rozmnażali zaludniali ziemię. A gdy Bóg pomieszał im języki gdy budowali wieżę Babel, rozeszli się po ziemi, powstały różne narody, ale każdy z tych ludzi pamiętał opowieści o wielkim potopie. A ,że Sumerczycy to spisali, nie znaczy to ,że byli pierwszymi ,którzy wiedzieli o potopie. Przez wiele lat ta historia się zniekształciła, a Mojżeszowi ona została objawiona by ją spisał dla przyszłych pokoleń. Pozdrawiam. Czytajcie biblię ,nie jako książkę historyczną, ale jako objawienie Boga dla człowieka.

Zostaw komentarz


Aby zatwierdzić komentarz skorzystaj z dolnego suwaka *


  • Facebook

Szukaj temat